Çarşamba Ekim 7, 2026

Selahattin Demirtaş'a ve bütün tutsaklara...

"YÜREĞİN UMUT ETTİĞİ O ADRESTE" "LI DILÊ KU DIL HÊVÎ DIKE"

Düşkünlüğün, alçaklığın, düzenbazlığın, bağnazlığın, ırkçılığın, sefilliğin, çürümüşlüğün, bencilliğin, rezilliğin ve vurdumduymazlığın rağbet gördüğü bu topraklar sana göre değil dostum.

Yıllardır tanırım seni.

Hani, yüz yüze görüşmüşlüğümüz olmasa da, beraber oturup bir bardak çay içmemiş, tek kelime sohbet etmemiş olsak da, sen hep aşinaydın bana.

Bir aralar bu aşinalığa bir isim bulayım dedim ama inan hiçbir yere oturtamadım.

Akraba desem, değil.

Komşu desem, hiç değil.

Yoldaş, can, heval, dost, arkadaş, tanıdık...

Yok.

Olmadı.

Sen hep bu sıfatların çok ötesinde bir yerdeydin.

Şimdi de öylesin.

Bir asır sonra da öyle olacaksın.

***

Abin Nurettin Buca Cezaevi'ndeydi.

Ayda bir aranızda para toplayıp ta Diyarbakır'dan Buca'ya, abin Nurettin'i görmeye giderdiniz.

Kimi zaman o kadar yolu gittikten sonra "Bugün görüş yok." sözüyle cezaevi önünde kalakalırdınız da, "ah" etmezdiniz.

Ananız, avukat tutmak için bileziğini sattı.

Sen arada bir, babanın o çok sevdiği "Çift camlardan ses gelmiyor" türküsünü çaldın.

Baba bu türküyü her dinlediğinde gizli gizli ağladı.

Aradan yıllar geçti.

Şimdi sen o çift camların ardındasın.

Bozulmadan,

Kırılıp dökülmeden,

diz çökmeden

ve sarayına, saltanatına aman etmeden.

***

Bir kez olsun şaşırtsaydın beni.

Bir kez olsun "Bak, bunu sana hiç yakıştıramadım." deseydim.

Karşına çıkıp "Bu kadar da olmaz ki." diye sitem etseydim.

Sen beni hiç ama hiç şaşırtmadın.

Bir süre avukatlık yaptın.

Ardından Diyarbakır'da İnsan Hakları Derneği'nde. Türkiye İnsan Hakları Vakfı'nda ve Uluslararası Af Örgütünün Türkiye Şubesi yönetici oldun.

Bir kez olsun etiketinle,

bir kez olsun kartvizitinle ya da kariyerinle konuşmadın.

Herkesin "mühim insan" olmak istediği bu asırda, sen hep o sıradan yaşamın yolundan yürüdün.

Sonra milletvekili oldun.

Eş başkan oldun.

Kürsülere çıktın, eylemlere katıldın.

Barikatlarda, cenaze evlerinde, kutlamalarda, halaylarda, seçim meydanlarında hep sen vardın.

Ama öyle "Dünyaları ben yarattım havası" olmadan.

İnsanlara yüksekten yüksekten bakmadan.

Akıl vermeden, hot höt yapmadan, itip kakmadan, incitmeden ve üzmeden.

Kibirden ve egodan uzak.

Ne olursan ol, nerede olursan ol ve kaç yaşında olursan ol, sen yine, annesinden bile su isterken utanıp sıkılan çocuksun.

Bir eş.

Bir baba.

Bir oğul.

Kardeş, dayı, amca, kuzen.

Öylesine biri.

Öylesine, bizi utandıracak kadar "Hiç".

Düşünüyorum da,

Şimdi içerdesin ama bizden daha çok dışardasın.

Daha ne diyeyim ben sana!

***

Benim için,

bırak Türkiye'nin, dünyanın ihtiyacı olan bir iyilik var senin üstünde.

Bu senin iyiliğin, bu ülkede sadece gönül yarası, keder ve yalnızlık demektir dost.

Koltukların, alkışların, övgülerin ve sıfatların insanları köleleştirdiği bir yüzyıldan bahsediyorum.

Bu yüzyıl dostu, düşmanı birbirine kattı.

Kim dost, kim düşman, bilmiyoruz artık.

At izi, it izine karıştı.

Sular bulanık.

Hava puslu.

Yanılgılarla dolu hayatların çaresiz insanlarına dönüştürüldük hepimiz.

Artık kimseyi sevesimiz, kimseye sarılasımız ve kimseye gönül bağlayasımız yok.

Yorgunuz köyler, kasabalar kadar.

Ve yorgunuz düşler, umutlar ve inançlar kadar.

Çocuklarımız öldü bizim.

Gül yüzlü gençlerimiz öldü.

Hapishaneler tıka basa dolu.

Ayağını, elini, kolunu kaybedenler,

Kızlarından, oğullarından haber alamayan analar, babalar,

mezarlıklar,

mezar taşları,

mezar taşlarına giydirilen hırkalar, yelekler...

Artık kimseye dert diyesimiz, derman bekleyenimiz yok.

Kapılar sürgülü.

Pencereler kapalı.

Evler soğuk.

İnsanlar daha soğuk.

***

Bu senin iyiliğin, bu ülkede sadece kurşun, bomba, linç ve hapishane duvarları demektir.

Onlara benzemiyorsan, onlar gibi olmuyorsan, ötesi yok.

Biraz önce gördüm.

Açıklama yapmışsın ve "Ben kendi adıma, halkımıza layık bir politika ortaya koyamadığımız için içtenlikle özür diliyorum. Pratikteki çabalarımla bu eksiklikleri giderme sözü veriyorum. Ayrıca, bana yönelik yapıcı eleştirilere teşekkür ediyorum. Eleştirilerden yararlanmaya çalışacağım. Mücadeleyi cezaevinden her yoldaşım gibi dirençle sürdürürken, aktif politikayı bu aşamada bırakıyorum. Hepinize yoldaşça selam, sevgilerimi gönderiyor, hepinizi hasretle kucaklıyorum. Özgür günlerde görüşebilmek dileğiyle.” demişsin.

Bir kez ya hu bir kez.

Bir kez olsun beni şaşırtsan ya.

Yok.

Sen kafaya koymuşsun bir kere.

Sadece bizi utandırmakla kalmayıp, bir de yeri açıp içine sokmaya çalışıyorsun!

Hepimizin "Ölümsüz" olmak istediği, "Kahraman" olmak istediği, "Mühim insan" olmak istediği bu zamanda, sen yine "Hiç"liginle bizi dövüyorsun.

Döv vallahi.

Hakkımızdır!

***

Düşkünlüğün, alçaklığın, düzenbazlığın, bağnazlığın, ırkçılığın, sefilliğin, çürümüşlüğün, bencilliğin, rezilliğin ve vurdumduymazlığın rağbet gördüğü bu topraklar sana göre değil dostum.

Bu senin iyiliğin, eski zamanlarda kaldı.

Çoktan unuttuğumuz güzel zamanlarda...

Yaşar Kemal'İn dediği gibi "O iyi insanlar, o güzel atlara binip çekip gittiler. Demirin tuncuna, insanın piçine kaldık."

Bu senin iyiliğin dostum, tutar, karda boranda filizlenir, gecenin içinde ışıklanır, umutsuzlukta insana düş kurdurur. Ama gel gör ki, bu topraklarda zar zor ayakta durur.

Fırtına yıkamaz da, bir nefeslik suskunluk yerle bir eder.

Fırtına kalır.

Nefes kalır.

Suskunluk kalır.

Yer kalır.

Ama bu iyilik bu topraklarda kalmaz.

ka

la

maz.

***

İyi ki, seni tanıdım, iyi ki seni bildim.

İyi ki, birkaç yıllık şu ömür yolculuğum sana denk geldi.

Bundan böyle ne olur bilmiyorum.

Belki hiç tanışamadan ölür gideriz.

Olsun.

Sen hep buralarda bir yerdesin işte.

Yüreğin umut ettiği o adreste.

Kendine iyi bakasın emi.

Hasretle...

 

T a m e r  D u r s u n

 

----------------------------

"LI DILÊ KU DIL HÊVÎ DIKE"

Ev axên ku kîn, nefret, xapandin, mezinatî, nîjadperestî, belengazî, gendelî, xweperestî, riswatî û bêbextî tê xwestin, ne ya te ne hevalê min.

Bi salan ez te nas dikim.

Tu dizanî, her çiqas me rû bi rû hev nedîtibe jî, me çayek bi hev re venexwaribe jî, me peyvek jî nepeyivî, tu bi min re her tim nas bû.

Demekê min digot qey ez ê navekî ji vê nasînê re bibînim, lê bawer bikin, min li tu derê nedît.

Ger ez bibêjim xizm, ne wisa ye.

Ger ez bibêjim cîran, qet nabe.

Rêheval, giyan, azwerî, heval, heval, heval...

Na.

Ev yek pêk nehat.

Tu her tim ji van rengdêran wêdetir bûyî.

Niha tu jî wisa.

Sedsalek şûnda hûn ê bibin.

Abin Nurettin we li Girtîgeha Buca bû.

Mehê carekê pere kom dikir û ji Amedê diçû Bucayê birayê xwe Nûrettîn.

Carinan, piştî ku bi wî awayî diçin, "Îro dîtin tune." Hûn ê bi gotinên peyvê li ber girtîgehê rûdiniştin, lê we nedigot “ax”

Diya te ji bo ku parêzerek bigire destmala xwe firot.

Carekê te ew strana ku bavê te pir jê hez dikir, "Deng ji paceyên ducaran dernakeve" lêdixist.

Bav her cara ku li vê stranê guhdarî dikir bi dizî digiriya.

Sal derbas bûn.

Niha hûn li pişt wan pencereyên ducar in.

bê xerakirin,

bê şikandin,

bê çok

û bê rehm li qesra xwe û padîşahiya wî.

Ger tu bikaribî carekê min şaş bikî.

Carekê, "Binêre, ez ji bo we qet jê hez nakim." eger min got

Ew hat cem wî û got: "Ne wilo ye." Min ê bigota.

Te qet ez şaş nekirim.

Tu demekê parêzer bûyî.

Piştre li Komeleya Mafên Mirovan a Amedê. Tu bû rêveberê Weqfa Mafên Mirovan a Tirkiyeyê û Şaxa Tirkiyeyê ya Rêxistina Efûyê ya Navneteweyî.

Carekê bi etîketa xwe,

Ne carekê we bi qerta karsaziya xwe an jî kariyera xwe re axivî.

Di vê sedsalê de ku her kes dixwaze bibe "mirovekî girîng", hûn her gav di riya wê jiyana asayî de meşiyane.

Paşê tu bû parlamenter.

Hûn bûne hevserok.

We li ser podiuman rabû û beşdarî xwepêşandanan bû.

Hûn her tim li barîkatan, malên sersaxiyê, şahî, dîlan, qadên hilbijartinê bûn.

Lê bêyî ku "min cîhan afirandin".

Bêyî ku li mirovan binêre.

Bê sedem, bê germbûn, bê pêldan, bê êşandin û bêzarkirin.

Ji quretî û egoyê bêpar.

Hûn çi bin, li ku bin û çend salî bin jî, hûn dîsa jî ew zarokê ku dema av ji diya xwe bixwaze jî şerm û bêzar dibe.

jinek.

bavek.

kurekî.

Bira, apê, mamê, pismam.

Ew wisa ye.

Ji ber vê yekê, bi şermî "Tiştek".

Ez jî difikirim

Niha hûn li hundur in, lê ji me bêtir li derve ne.

Ez ji te re çi bêjim zêdetir!

**

Bo min,

Bila Tirkiye, cîhan ji we re qenciyê bike.

Eve rehetiya te hevalno, ev tenê tê wateya êş, kul û tenêtiya vî welatî.

Ez behsa sedsalekê dikim ku tê de kursî, çepik, pesn û rengdêr mirovan kole dikin.

Dostê vê sedsalê dijmin li hev xistiye.

Kî dost e kî dijmin e, êdî em nizanin.

Rêça hespê bi şopa kûçikê re tevlihev.

Av gemar in.

Xemgîn e.

Em hemû bûne mirovên bêçare yên jiyanên tijî xapînok.

Êdî em nikarin ji kesî hez bikin, kesî hembêz bikin, ne jî dilê kesî jê re hebe.

Em wek gund û bajarokan westiyane.

Û em jî wek xewn, hêvî û baweriyan westiyane.

Zarokên me mirine.

Ciwanên me yên rûbirû mirine.

Girtîgeh tijî ne.

Yên ku ling, dest, milên xwe winda kirin,

Dayik û bavên ku ji keç û kurên xwe xeber nedane,

goristan,

kevirên goran,

qertel û cil û bergên li ser kevirên goran...

Êdî em nikarin ji kesî re bibêjin pirsgirêk, kes li benda çareyê nîne.

Derî dizivirin.

Pencere girtî ne.

Xanî sar in.

mirov sartir in

Ji bo xêra we ye, li vî welatî tenê gule, bombe, lînç û dîwarên zîndanê ne.

Ger hûn ne wek wan bin, ger hûn ne wek wan bin, êdî nema.

Min ew tenê dît.

We daxuyanî da û got, "Li ser navê xwe ez ji dil lêborînê dixwazim ku nekarîn siyaseteke layiqî gelê me bidin meşandin. Ez soz didim ku bi xebatên xwe yên pratîkî van kêmasiyan sererast bikim. Her wiha spasiya rexneyên çêker ên li ser Ez ê hewl bidim ji rexneyan sûd werbigirim. Ez di vê qonaxê de diçim. Silavên xwe yên rêhevaltiyê ji we hemûyan re dişînim, we hemûyan bi hesret hembêz dikim. Bi hêviya ku hûn di rojên azad de we bibînin." te got.

Carekê, ha, carekê.

Ger tu min yekcar şaş bikî.

Na.

We carekê biryara xwe da.

Ne tenê hûn me şermezar dikin, hûn hewl didin ku cîh vekin û bihêlin!

Di vê dema ku em hemû dixwazin bibin "Nemir", "Leheng", "Kesê Girîng", hûn dîsa bi lîga xwe ya "Tiştek" li me dixin.

Nameya gel nivîsê.

Mafê me ye!

Ev axên ku kîn, nefret, xapandin, mezinatî, nîjadperestî, belengazî, gendelî, xweperestî, riswatî û bêbextî tê xwestin, ne ya te ne hevalê min.

Ev qenciya we ye, di demên kevnar de maye.

Di demên xweş de me berê ji bîr kiriye...

Weke ku Yaşar Kemal gotiye, “Ew mirovên qenc li wan hespên bedew siwar bûn û çûn.

Ew merivê te yê baş e, ew digire,

Carekê, ha, carekê.

Ger tu min yekcar şaş bikî.

Na.

We carekê biryara xwe da.

Ne tenê hûn me şermezar dikin, hûn hewl didin ku cîh vekin û bihêlin!

Ev axên ku kîn, nefret, xapandin, mezinatî, nîjadperestî, belengazî, gendelî, xweperestî, riswatî û bêbextî tê xwestin, ne ya te ne hevalê min.

Bi salan ez te nas dikim.

Tu dizanî, her çiqas me rû bi rû hev nedîtibe jî, me çayek bi hev re venexwaribe jî, me peyvek jî nepeyivî.

t a m e r d u r s u n

werger:Weyselê Serhedî

14335

Sınıf ve HDP

Hayat yaşadıklarımızı anlamlılaştırınca güzelleşir.

Kürtlerin, lazların, çerkezlerin.... yoksulların... ezilenlerin .... herkesin  partisiyiz.

Son zamanlarda hiç dikkat ettiniz mi sınıfın söylemleri de Hdp' nin söylemleri.

Şimdi diyeceksiniz ki bu ne hdp' nin ne sınıfın  ne de başka birinin söylemi.

Olması gerekenin söylemi.

Elbetteki bu doğru.

Örgütlenme veyahutta partileşme tartışmasını sürdüren / bitirmiş herkesin kullanması gereken söylemler bunlar.

Sorun bu söylemlerin kullanılması değil.

HDP’ye Barajı Ancak Erdoğan Aşırtabilir

Kişisel kanım, HDP’nin şu an yüzde onu aştığı yönündedir.

Kürtlerin oyları ve yüzde biri zor bulan, liberal, sosyalist, demokrat denebileceklerin oyları bunlara ek olarak çok cüzi miktarda CHP’lilerden gelecek stratejik oylar; AKP’lilerden gelebilecek Erdoğan’a ders verme oyları veya sandığa gitmemeler vs., hepsi bir arada HDP’nin yüzde onu aşmasını sağlamaktadır.

Tanrıların zulmü

Gerçek tanrılar yıkıldığında ruhani tanrılarda ölecektir. 

7 Haziran genel seçimleri nedeniyle saray sotarıları seçim meydanlarında “din” afyonuna daha fazla sarılmaya başladılar. Bir ellerinde din kitabı, bir ellerinde ise kanlı kılıç ile kitlelerin karşısına çıkıyorlar. Tanrının,  kullarının uymasını istediği eza ve cefa kurallarını ezilenlere veriyorlar, sefanın saltanatını ise kendisine alıyorlar. Buna karşı gelenleri ise tanrının zulüm kılıcıyla boyunlarının vurulacağını ilan ediyorlar. Tanrı kendileri, kullar ise işçi ve emekçiler oluyor.

Kıskaç arasındaki erdogan:Teslim Töre

Türkiye’ nin başkan diktatörü, İslam’ ın halifesi, bölgenin Osmanlısı, globalizmin İslam kapitalist patronu olma hevesi ile yola çıkmış, IŞİD ideolojisinin İslam içi başka bir versiyonu olan Erdoğan içinden zor çıkabileceği bir kıskacın arasına sıkışmış durumda. Arasına sıkışmış olduğu kıskacın kollarından birisi halk, diğeri global sermaye. Kıskacın halk kolunu : insan hakları, demokrasi, özgürlük, insani değer ve birikimler, halkların kardeşliği doğrultusunda ortak vatan, ortak dil, fakat her halkın kendine ait resmi dilleri, ortak bayrak ama her ulusun kendine özgü bayrağı vb.

Direnişin resmi yapılıyor…

Gezi direnişinden geriye kalanlar nedir diye sordu bir arkadaş, gezi henüz bitmedi ki geriye bir şey kalsın. Gezi direnişinin başlangıcından bugüne iki yıl geçti ve direnişin sonuçları, devam eden barikat ateşi ve kora dönüşmüş alevin sıcaklığı hala bir şekilde bizleri etkilemeye devam ediyor.

Ateş Olmak ve Ateşi Çalmak: İbrahim Kaypakkaya

“Bu dünyada insanlar mum ateşi önündeki üç kelebek gibidir.

İlki ateşe yaklaşmış ve demiş ki: Ben aşkı biliyorum.

İkincisi ateşe yavaşça kanadıyla dokunmuş ve demiş ki:

Aşkın ateşinin nasıl yaktığını bilirim...

Üçüncüsü kendini ateşin ortasına atarak, yanarak kül olmuş...

Gerçek aşkı işte sadece o kelebek bilir...”

İbrahim Kaypakkaya, bir ikonoklastır, yani bir ikon kırıcıdır. Kaypakkaya, katmanlı bir sistematik ve yıkıcı bir teori ve yıkıcı bir pratiktir.

Metal işçileri sınıfının gücüyle direniyorlar

14 Mayıs’da Bursa Renault fabrikasında başlayan metal işçilerinin direnişi, dalga dalga yayılarak TOFAŞ, MAKO, Çoşkunöz, Ototrim, TürkTraktör, Ford Otosan ve daha bir çok fabrikayı da sardı. İşçiler, faşist Türk Metal-İş sendikasının kendilerini daha fazla oylamasına isyan etti ve sendikayı devreden çıkararak, sınıf hareketi içinde küçük, ama tarihi bir adım atarak, burjuvazi karşısında bir sınıf oluşunun gereğini yerine getirdiler. 

Kaypakkaya’yı sevmek

Kim, ne zaman onun ismini ansa devletin en katı, en soğuk, en acımasız yüzüyle karşı karşıya kalıyor!

Kim ne zaman onun fotoğrafını assa, taşısa, devletin sorgularıyla, kelepçesiyle, zindanlarıyla tanışıyor!

Kim, ne zaman onu sevdiğini, izinde yürüdüğünü söylese vay haline!

Bu dünyada, bu ülkede sevilmesi suç olan kaç insan var?

O kitap da ser verilir ama sır verilmez…

Kızıl kaplı, kızıl sayfalı,

kızıl harfli bir kitaptır O…

O kitap dokuzyüzkırkdokuzda
Çorum’da dünyaya geldiği gün yazılmaya başlanmıştır…

Çapa Fikir kulübünde yazılmaya devam eder,
6.Filoya karşı yazılan bildiriden ötürü okuldan atılmak vardır o kitapta…

O kızıl kaplı kitap,
PDA’nın karşı devrimci çizgisiyle hesaplaşmaktır aynı zamanda…

O kitapta Vartinik köyü Mirik mezrasındaki kahramanlık yazılıdır…
Ali Haydar Yıldız yazılıdır mesela…

O kitabın adı İbrahim Kaypakkaya’dır, ”Halk Savaşı’dır”…

Ludwigshafen`de binler haykırdı: “Önderimiz İbrahim,İbrahim Kaypakkaya”

TKP/ML nin kurucu önderi  İbrahim Kaypakkaya, işkencede katledilişinin 42’inci yılında Almanya’nın Ludwigshafen kentinde binlerce insanın katıldığı gece ile anıldı. 

Kaypakkaya şahsında  tüm parti ve devrim şehitleri ayrıca dünya da sosyalizm mücadelesinde yaşamını yitiren ustalar ve önderler anısına yapılan saygı duruşuyla açılan anma gecesinde, ATİK e yönelik operasyonlarda avrupada tutuklanan 12 devrimci tutsağın derhal serbest bırakılmasına dair, “Devrimci tutsaklar onurumuzdur” sloganları haykırıldı.

Ellez Emmim’in Traktörü

Uzun zamandır yazmak istiyordum. Bir tülü sıra gelmedi. Sorun sınıflarla, üretim ilişkileri ve onun araçlarıyla ilgili ve bu gelişmeleri de direk yaşıyan bir köy olunca, insan doğduğu köye değinmeden edemiyor. 

Bizim köyün adı Tersihan. Diğer yüzlerce köy isimlerinin akibeti gibi bizim köyün ismi de sonradan değiştirilmiş ve milli bir isim olması için “Konaktepe” konmuş. Irkçılık salt renk ve dinsel olmuyor. insanların tarihsel köklerini yok etmek ve kendine yabancılaştırmak için de, kendinden olmayan isimlere karşı da baskı uygulamaktan geri durmadı, Türk egemen sınıfları.

Sayfalar