103 Տարի Չի Կարող Մորանալ
Ապրիլ 24-ի Ցեղասպանությունը Դատապարտում Ենք․
Քաղաքակրթությունների Պատմության մեջ, ազգերի եղելությունն կարելի է ջնջել, սակայն մեր օրերում չի հորխնել ցավը գրած հեդքերի վերացնել ու ջնջել․ Մեկ դար ու մեկ դարի անցել կատարված ցեղասպանությունից․ 103 դարի է անցել․
Սակայն մշտական քաղաքացիական տառապանքը շարունակում է, շարաունակում ե նաև խորը հետքեր դողնելով․ անմեղ ու անմեղ մարմիններ Դեր-Զեր ի անապատներում ավազահատիկ են վերածվել․
Սակայն ցեղասպանության հիշողությունները փոշիանալով չի կարողացավ թռչել, նա որպես ցնցող հիշողություն ու խորը վերք է թողել վերապրողներու սրդերում․ Երեկ հազար դարի է իվեր վերապրած հնամենի հողերից կտրվել ու հեռացվել, հազառավոր տարիների քաղաքակրթույան ստեղծված ու կուտակված և վերարտադրված բոլոր կուլտուրական հարստությունները անջուր անապատներում, անհատակ անդունդներուն, խորը խորերում սպանվել է աքսորի ճանապարհներում․
Աբրիլ՛ի 24 2018 մեծ ողբերգության անմեղ կյանքների ոչնչացման ու հայ ժողովրդի տարապանքներով լի տարին է․ Մարդկության պատմության մեջ ցեղասպանություն ՛՛GENOCIDE՛՛ անվանվող մարդկության դեմ կատարված այս հանձագործությունը անհրաժեշտ է մեկ անգամ ևս դատապարդվել թուրքական ֆաշիզմի իրականացրած ցեղասպանությունը․
20 րդ դարը, այս խայտարակ պատմությունով է տարապում․ Քաղաքակիրթ աշխարհի ներկայությամդ և իրենց աչքի առջև ցեղասպանության հանցագործությունը կատարվել է գերմանական իմբերյալիստների համաձայնությամբ և հաստատմամբ․ Դա ամոթալի հալածանքների պատմությունը պլանավորող ու կատարողը Իթթիհատ ՛՛ İttihat ՛՛ առաջադիմության կուսակցությունը եղել է առաջին թուրքական ՛՛ TURAN ՛՛ կուսակցությունը, որը ֆաշիստական Քեմալական իշխանությունն այս հիմունքների վրա հիմնվավ, դա ել նույն քաղաքականություն վարող ֆաշիստական մի կուսակցություն է․ Դա առաջին կազմակերպության եր, այսպիսով ֆաշիստական թուրք պետությունը ազատվում եր հայոց խնդիրներեն․
Հայոց ցեղասպաննության կամակատարները, գերմանական իմպերյալիստների համացայնությամբ տեղի ունեցավ դաժանաբար ու ստոր ցևով․
Նոր թուրքիայի հանրապետություը / պետությունը կարուցվել հիմնադրամների կյանքի և արյան անհամար հայ անմեղ ճնշված հիմունքներու վրա․
Թուրքական ֆաշիզմի ոչ միայն հայերը ցեղասպանթյան ենթարկեց, նույն ժամանակ Խալդյան-ասորական ՛՛Սիրիացի՛՛ նաև տուժվել են հետևաբար քուրդ ժէողովրդը որոնք ապրում էիմ Արարատում ՛՛AĞRI՛՛ սպաննել ու խոշդանգվել ու նաև Դերսիմ՛ի Քոչգրիի ժողովրդները․
Թուրքական ջարդը շարունակում է անհամար հանձագործության առանց ընդմիջման, թուրքական պետությունը հանձագործ մի կազմակերպություն է, բոլոր կոտորածների բլանավորող ու կատարող թուրքական պետությունն ցեղասպանության ու կոտորածների պետությունն է․ Թուրքական պետության իշխող դասակարքը կոմբրատորական բուրժուազիա ու տանտերերի ձերներն արյունոտ են․
Հարյույ հազարավոր հայ կանանց և երեխայի արյան վրա է հաիմնված․
Քեմալ Աթաթուրք՛ի արժույթն է արյունոտ․
Հայոց ցեղասպանության և մարդկության դեմ հանցագործ ֆաշիստ թուրքիայի հանրապետությունը միևնույն ժամանակ անհավատարմության կեղծ ազատության և ժողովրդավարոււթյան քաղաքականության որը հիմնված է խաբեությամբ նրա համար պետք է հետապնդվի կոտորածը․
Թուրքական պատմությունի, ցեղասպանությունից բացի հպարտանալիք ոչինչ չունեցող այս վայրաք պետությունը, այլ հանձագործությունների դեմ գրած բոլոր գործողություններից չի կարող ազատվել․ Թուրքական պետությունը չի կարող իրենց արածների համար հաշվեհարդար լիլի չի կարող իրադարցություններից հուսափել․
Սեբասդիա, Չորում, Մարաշ ու Ուլուդերե, Լիջե, Սոմա, Ջիզիրե, Սուրուջ, Րոժավա այս բոլորից Անկարան է մեղավոր և անհնարին է խոսաբել այս ոճրագործությունից․
Թուրքական պետությունը ոչ միայն հանձագործ է, հայերու հանդերց նաև Ասորի, Հույն, Քելտանի, Քուրդ, Ալևի յողովրդներին ալ ջարտել է և շարունակում․
Քրտական ազատամարդիկների, բանվորներու հեղափողականների դեմ ալ անդիվ հանցագործություններ է կատարել․
Ոճիր և կեղծավորության թղթաբանակը բավականին հաստոտ է ու բավականին արյունոդ, այս պետությունը օրինակ է այն պետություններուն որոնք նմանապես դեմ են ժողովրդավարության նրա համար մոտել են վերցնում, աշխարհի հետամնացած ու ֆեոդալական, ֆաշիստական պետությունների կողմից մոտել են վերցված․
Այսօր ամենամեծ կողմնակիցներն ու ջատակողը Ամերիկյան իմբերյալիստներն են, երեք գերմանացիներ եղել էին, այսօր ԱՄՆ՛ն, ԱՄՆ հրաժարվեց ճանաչել հայոց ցեղասպանությունը․
Քրտական ջարդերի ուրացողները երկերեսանի քաղաքականություն են վարում․
Այսօր քրտական, Ալևի հավատքները և բանվորներից մարդկանց փորցում են խաբել ու կեղծ բաումներով ու քաղաքականությամբ լուծումներով․
Թուրքական պետությունը շարունակում է կեղծավորել հայոյ ցեղասպանթյան մասին սուտը և կեղծ կեղծ սցենար առաջարկել ուղղարկած նամակներով․
Արողջ պատիվ ու խիղճ ունեցող ոչ ոգին անհնարին է խաբել, և ոչ ոգ անդարբեր չի մնալու նման հանցագործերը արժանի եղած պատիժով պատժել․ Դա անպայման լինելու է թող ոչ ոք չկասկածի․
Հայոց ցեղասպանությունը ոչ ել հույն-քաղդեացիների-ասորիներին չի կարող ծածկեն և չի կարող ծածկել այսօրվա քրդերի դեմ գործած կոտորուծը․
Հողիև չրի պես իրական եղող ժայրերու քարերու և անդունտներու վրա խորը հետքեր թողած հիշողությունները անճնճվելի են․
Այսօրվա պես թարմ հայոց ցեղասպանթյան հարցը, վաղ թե ուշ բայց անպայման ֆաշիստ թուրքական պետությունից հաշիվր հարցնելու ենք, թուրքական պետությունը վաղ թէ ուշ անպայման հաշիվ պիտի տա, թուրքական պետությունը, աշխարհի ճնշված ժողովրդների կողմից ցեղասպան, ջարդարար մի կազմակերպություն լինելու և հանցագործությունից դատաբարտումից չի կարող ազատվել․
Հայոց ցեղասպանությունը չենք մոռանայ և մոռացնել չենք տալու․
Կորչի ցեղասպան, ջարտարար ֆաշիստական թուրքական պետությունը․
ԹԿԿ/ՄԼ - ԹԲԳԱԲ
Րոժավա՛ի հրամանատարություն
Son Haberler
Sayfalar
Zor Yıllarda "Aydın olmak"
“Ne kadar nahoş olsa da,olguları açıkça görmek,adlı adınca çağırmak, …doğruyu söylemek zorundayız.”[1]
“12 Eylül 1980 sonrası sosyalist mücadelede sosyalist aydınlar” konulu bir yazıyı kaleme almak “zor”; dahası, zor olduğu kadarıyla hüzünlü.
Bizi bırakıp giden(lerden) biri bağlamında bana; Maksim Gorki’nin, “İnsan, ne onurlu sözcük”; Bertolt Brecht’in, “İnsan olmak büyük bir şeydir”; Anton Çehov’un, “İnsanlar inandıklarıdır,” sözlerini anımsatan Ata Soyer’e dair;[2] yazmak daha da “zor” bir iş...
Sayın Gizli Tanık ve Tanıklarıma: Lütfen Kendinizi deşifre Edin!
Yusuf KÖSE
Devrimci yaşama başlayıp biraz “sivirilince”, hakkımda da bir çok şeyler yazılıp çizilmeye başladı. Ancak, bunlar, genellikle burjuva devlet ya da bunların uzantıları aracılığıyla kamuoyuna sunuldu. Ve hala sunulmaya devam ediyor. Bir kısmı gerçekten karşı-devrimin direkt uzantıları, bir kısmı da bilmeyerek onlara hizmet eden “bir tas çorbacılar.”
Bahar geldiğinde filizlenecek olan Çiçek
Saat sabaha doğru yol alıyor, köpekler havlıyor dışarıda, hoparlörden Mehmet koçun sesi geliyor, elimde Sefagül Arslan’ın kitapları, gerillanın kaleminden kelimeler ısıtıyor soğuk odayı. Düşüncelere dalıyorum. İlkel komünal toplumda ava çıkıyorum. Analarımla topluyorum yiyecekleri. Mağaradan mağaraya koşuyorum. Aç kurtlar günümüzün korkusu, beterinden geçiyorum. sana yaklaştıkça azalıyor korkularım. Daha da azalacak korkularımız zaman denen tünelde, dün bugün ve yarın denen tarihsel ilerleyişinde.
Alamut Kartal Yuvasıdır
Bundan yaklaşık bin yıl önce Selçuklu veziri Nizamülmülk, “Bunlar duvarların arkasında, memleketin kötülüğünü isteyerek karışıklık çıkarrnaya çalışırlar.” (Aktaran, Faik Bulut. Hasan Sabbah Gerçeği) demişti. Bu sözlerin muhatabı, Büyük Selçuklu İmparatorluğunun baskısı altında açlık ve yoksulluk içinde yaşayanlara eşitlik-adil bir toplum için umut olan, ezilenler üzerinde gerçekleşen sınıf ve inanç baskısı karşısında başkaldıran, Nizari İsmailliğinin kurucusu Hasan Sabbah’dı.
Kılıçdaroğlu Alevileri mi temsil ediyor? —Ergin Doğru
CHP’nin Alevilerin temsilcisi olduğu iddiası, cumhuriyet tarihi boyunca sürdürülen aldatmacıdır. Alevilerin CHP ile ilişkisi sorgulanması ve tarihsel gerçeklerin sosyolojik olarak irdelenmesini gerektiriyor.
Gerici sistemlerin Sünni baskı politikalarına karşı sürekli olarak dışlanmış ve baskılanmışları temsil eden Alevilerin, cumhuriyete yaklaşımı baskılanmış toplum psikoloji ile olmuştur. Gerici baskılardan bunalan Alevilerin, kendilerine taktiksel olarak yaklaşan cumhuriyet yönetiminin riyakarlığını anlayabildiğini söylemek çok mümkün değildir.
Adı aşk olsun
Faruk Eskioğlu, bu kitapta yurtdışında yaşayan göçmenlerin memleket ve sıla özlemlerini tarihsel olaylarla harmanlayarak okuyucuya sunmuş. Faruk Eskioğlu, yazarlık yetisiyle gazetecilik gözlemlerini bütünleştirmiş, dişiyle tırnağıyla uğraşarak bulunduğu yerden hayata seslenmiş gazeteci bir dostumuzdur. Kendi deyimiyle bu kitap: ”Gurbetçilik, sürgünlük, kişinin dişiyle tırnağıyla, etiyle ayakta kalma savaşıdır.” Belki de bu tanımlama hayatın yeniden üretilmesi için uğraşan insanların dur-durak bilmeden bulundukları yerlerde çalışarak var-olma savaşını bizlere anlatmış.
Çiğdem Diren Sarısülük;Sevgide Yoldaş olabilmek
Tüm Yoldaş kalabilenlere !
Sevgiyi, sensizlikte yaşamak öylesine zor ki güzel yürekli dost. Zamanı mıydı bu zamansız yolculuğun? Tüm güzellikleri onurluca yaşamayı, en güzel şeyleri hiç ummadığımız zamanlarda yapardın, yaparken de kıskandırırdın bizi.
Ya bu sefer ne demeli...
Hrant Dink’in Katline 2015 Perspektifinden Bakmak
Başlıklı Yuvarlak Masa Toplantısı (18 Ocak 2014, Alba Oteli, Ankara)
12.05 Moderatör Sibel Özbudun’un Hoşgeldiniz Konuşması.
İnsanı faşist kılan nedir? Ergün Aslan
Ya.. niye kullanmadığımız bilgilerimiz körelmek zorunda ya..
Haftanın son dört günü neydi?
Ne güzelde ara sıra olsa da göçmen işçi mi yoksa yerel işçi mi daha köylü olduğunu karıştırıyor olsam da kolektifliğin sözcülüğünü, tabanlığını kaptırmayan her göçmenle kolektiflikteki göçmenlerin yol açtığı gettolaşmayı değil de kolektifliğe hiç uğramayan yerel halkın kolektifte yol açtığı gettolaşmanın yarattığı sorunları tartışıyorduk.Ama şimdi...