103 Տարի Չի Կարող Մորանալ
Ապրիլ 24-ի Ցեղասպանությունը Դատապարտում Ենք․
Քաղաքակրթությունների Պատմության մեջ, ազգերի եղելությունն կարելի է ջնջել, սակայն մեր օրերում չի հորխնել ցավը գրած հեդքերի վերացնել ու ջնջել․ Մեկ դար ու մեկ դարի անցել կատարված ցեղասպանությունից․ 103 դարի է անցել․
Սակայն մշտական քաղաքացիական տառապանքը շարունակում է, շարաունակում ե նաև խորը հետքեր դողնելով․ անմեղ ու անմեղ մարմիններ Դեր-Զեր ի անապատներում ավազահատիկ են վերածվել․
Սակայն ցեղասպանության հիշողությունները փոշիանալով չի կարողացավ թռչել, նա որպես ցնցող հիշողություն ու խորը վերք է թողել վերապրողներու սրդերում․ Երեկ հազար դարի է իվեր վերապրած հնամենի հողերից կտրվել ու հեռացվել, հազառավոր տարիների քաղաքակրթույան ստեղծված ու կուտակված և վերարտադրված բոլոր կուլտուրական հարստությունները անջուր անապատներում, անհատակ անդունդներուն, խորը խորերում սպանվել է աքսորի ճանապարհներում․
Աբրիլ՛ի 24 2018 մեծ ողբերգության անմեղ կյանքների ոչնչացման ու հայ ժողովրդի տարապանքներով լի տարին է․ Մարդկության պատմության մեջ ցեղասպանություն ՛՛GENOCIDE՛՛ անվանվող մարդկության դեմ կատարված այս հանձագործությունը անհրաժեշտ է մեկ անգամ ևս դատապարդվել թուրքական ֆաշիզմի իրականացրած ցեղասպանությունը․
20 րդ դարը, այս խայտարակ պատմությունով է տարապում․ Քաղաքակիրթ աշխարհի ներկայությամդ և իրենց աչքի առջև ցեղասպանության հանցագործությունը կատարվել է գերմանական իմբերյալիստների համաձայնությամբ և հաստատմամբ․ Դա ամոթալի հալածանքների պատմությունը պլանավորող ու կատարողը Իթթիհատ ՛՛ İttihat ՛՛ առաջադիմության կուսակցությունը եղել է առաջին թուրքական ՛՛ TURAN ՛՛ կուսակցությունը, որը ֆաշիստական Քեմալական իշխանությունն այս հիմունքների վրա հիմնվավ, դա ել նույն քաղաքականություն վարող ֆաշիստական մի կուսակցություն է․ Դա առաջին կազմակերպության եր, այսպիսով ֆաշիստական թուրք պետությունը ազատվում եր հայոց խնդիրներեն․
Հայոց ցեղասպաննության կամակատարները, գերմանական իմպերյալիստների համացայնությամբ տեղի ունեցավ դաժանաբար ու ստոր ցևով․
Նոր թուրքիայի հանրապետություը / պետությունը կարուցվել հիմնադրամների կյանքի և արյան անհամար հայ անմեղ ճնշված հիմունքներու վրա․
Թուրքական ֆաշիզմի ոչ միայն հայերը ցեղասպանթյան ենթարկեց, նույն ժամանակ Խալդյան-ասորական ՛՛Սիրիացի՛՛ նաև տուժվել են հետևաբար քուրդ ժէողովրդը որոնք ապրում էիմ Արարատում ՛՛AĞRI՛՛ սպաննել ու խոշդանգվել ու նաև Դերսիմ՛ի Քոչգրիի ժողովրդները․
Թուրքական ջարդը շարունակում է անհամար հանձագործության առանց ընդմիջման, թուրքական պետությունը հանձագործ մի կազմակերպություն է, բոլոր կոտորածների բլանավորող ու կատարող թուրքական պետությունն ցեղասպանության ու կոտորածների պետությունն է․ Թուրքական պետության իշխող դասակարքը կոմբրատորական բուրժուազիա ու տանտերերի ձերներն արյունոտ են․
Հարյույ հազարավոր հայ կանանց և երեխայի արյան վրա է հաիմնված․
Քեմալ Աթաթուրք՛ի արժույթն է արյունոտ․
Հայոց ցեղասպանության և մարդկության դեմ հանցագործ ֆաշիստ թուրքիայի հանրապետությունը միևնույն ժամանակ անհավատարմության կեղծ ազատության և ժողովրդավարոււթյան քաղաքականության որը հիմնված է խաբեությամբ նրա համար պետք է հետապնդվի կոտորածը․
Թուրքական պատմությունի, ցեղասպանությունից բացի հպարտանալիք ոչինչ չունեցող այս վայրաք պետությունը, այլ հանձագործությունների դեմ գրած բոլոր գործողություններից չի կարող ազատվել․ Թուրքական պետությունը չի կարող իրենց արածների համար հաշվեհարդար լիլի չի կարող իրադարցություններից հուսափել․
Սեբասդիա, Չորում, Մարաշ ու Ուլուդերե, Լիջե, Սոմա, Ջիզիրե, Սուրուջ, Րոժավա այս բոլորից Անկարան է մեղավոր և անհնարին է խոսաբել այս ոճրագործությունից․
Թուրքական պետությունը ոչ միայն հանձագործ է, հայերու հանդերց նաև Ասորի, Հույն, Քելտանի, Քուրդ, Ալևի յողովրդներին ալ ջարտել է և շարունակում․
Քրտական ազատամարդիկների, բանվորներու հեղափողականների դեմ ալ անդիվ հանցագործություններ է կատարել․
Ոճիր և կեղծավորության թղթաբանակը բավականին հաստոտ է ու բավականին արյունոդ, այս պետությունը օրինակ է այն պետություններուն որոնք նմանապես դեմ են ժողովրդավարության նրա համար մոտել են վերցնում, աշխարհի հետամնացած ու ֆեոդալական, ֆաշիստական պետությունների կողմից մոտել են վերցված․
Այսօր ամենամեծ կողմնակիցներն ու ջատակողը Ամերիկյան իմբերյալիստներն են, երեք գերմանացիներ եղել էին, այսօր ԱՄՆ՛ն, ԱՄՆ հրաժարվեց ճանաչել հայոց ցեղասպանությունը․
Քրտական ջարդերի ուրացողները երկերեսանի քաղաքականություն են վարում․
Այսօր քրտական, Ալևի հավատքները և բանվորներից մարդկանց փորցում են խաբել ու կեղծ բաումներով ու քաղաքականությամբ լուծումներով․
Թուրքական պետությունը շարունակում է կեղծավորել հայոյ ցեղասպանթյան մասին սուտը և կեղծ կեղծ սցենար առաջարկել ուղղարկած նամակներով․
Արողջ պատիվ ու խիղճ ունեցող ոչ ոգին անհնարին է խաբել, և ոչ ոգ անդարբեր չի մնալու նման հանցագործերը արժանի եղած պատիժով պատժել․ Դա անպայման լինելու է թող ոչ ոք չկասկածի․
Հայոց ցեղասպանությունը ոչ ել հույն-քաղդեացիների-ասորիներին չի կարող ծածկեն և չի կարող ծածկել այսօրվա քրդերի դեմ գործած կոտորուծը․
Հողիև չրի պես իրական եղող ժայրերու քարերու և անդունտներու վրա խորը հետքեր թողած հիշողությունները անճնճվելի են․
Այսօրվա պես թարմ հայոց ցեղասպանթյան հարցը, վաղ թե ուշ բայց անպայման ֆաշիստ թուրքական պետությունից հաշիվր հարցնելու ենք, թուրքական պետությունը վաղ թէ ուշ անպայման հաշիվ պիտի տա, թուրքական պետությունը, աշխարհի ճնշված ժողովրդների կողմից ցեղասպան, ջարդարար մի կազմակերպություն լինելու և հանցագործությունից դատաբարտումից չի կարող ազատվել․
Հայոց ցեղասպանությունը չենք մոռանայ և մոռացնել չենք տալու․
Կորչի ցեղասպան, ջարտարար ֆաշիստական թուրքական պետությունը․
ԹԿԿ/ՄԼ - ԹԲԳԱԲ
Րոժավա՛ի հրամանատարություն
Son Haberler
Sayfalar
Uykuya daldı şimdi
UYU SEN DEDİLER BİR TÜRLÜ UYANMADI! UYKUYA DALDI ŞİMDİ.
Berkin, çocuklukla gençlik arasında bir yaşta Devletin Kurşunuyla sonsuzluk uykusuna gönderildi. Diğer yoldaşlarımız, dostlarımız gibi Berkin de yaşlanmayanlar arasına katıldı. Tıpkı “Ölüler Genç Kalır” kitabında olduğu gibi değişim yaşı da Berkinin yaşı olarak kalacak. Hep o yaşta anılacak.
Güvercinleri de, Çocukları da Vururlar
Bu topraklarda barışın simgesi güvercinleri vurdular. Bu topraklarda masumiyetin simgesi çocukları da vurdular. İşte bundan ötürüdür, diyoruz ki bu coğrafyanın, bu ülkenin tarihi katliamlar tarihidir. Bu katliamları yapan iktidarlar değişti, katillerin adları değişti, ama katillerin zihniyeti hiç değişmedi.
Bu zihniyet Kerbela’da kendisine biat etmediği için direnişin sembolü olmuş Hüseyin’i ve ailesinden çocukları da susuzluktan öldüren Yezit zihniyetidir.
Gelecek: Bir Perdelik Piyes / Ergün Aslan
Florensa' da bir malikane.
Göçmen işçi :
Şu balkonda duran güzel kızda kim ?
Acep Kimlerdendir ?
Sorsam adını bahş eder mi?
Küçük burjuvazi :
Gökyüzündeki yıldızlar ne kadar berak
Sınıfımızın kapitalizm karşısındaki haliylede ne kadar tezat.
Göçmen işçi :
Fark etmedi her halde beni.
Biraz daha yaklaşsam mı ?
Nöbetçiyde atlata bilir miyim?
Yerel :
Bu gün bu kapıda yarında başka kapıda.
Balkonda duranda .....
( Sömürgeci ) kapitalizmin sayesinde var olan ara sınıf.
ÖRGÜTLÜ MÜCADELE ETİĞİ VE SOSYALİST DEMOKRASİ[*]
“Ben kimseye hiçbir şey öğretemem,
sadece onların düşünmelerini sağlayabilirim.”[1]
Sosyalist örgüt/veya örgütlenmeyi tartışma zemini, biçime mündemiç “teknik” bir “soru(n)” olarak ele alınamaz.
Sosyalist örgüt/veya örgütlenme; ideolojik bir “soru(n)”dur. Yani bugünden geleceği nasıl tahayyül ve tasavvur ettiğimizin siyasal pratiğidir. Böyle de olmalıdır.
Bu çerçevede sosyalist örgüt/veya örgütlenmeyi tartışmak, aynı zamanda sosyalist demokrasiden ne anladığımızı da ortaya koymaktır.
Sevgili Dost(lar),
TKP/ML Kadın Komitesi’nden 8 Mart açıklaması
8 Mart Dünya Emekçi Kadınlar Günü yakınlaşırken TKP/ML Kadın Komitesi, bir açıklama yayınlayarak “Sokağımızdan mücadele alanlarımıza kadar söz sahibi olacak şekilde inisiyatifleşelim, inisiyatifleştirelim, örgütlenelim, örgütleyelim! 8 Mart'ı canı bedeli yaratan kadınların, bizden en büyük beklentisi budur! Meral'den Kamile'ye, Ayfer'den Münire'ye, Çiğdem'den Suzan'a ve de Beş Kızıl Karanfilimize kadar şehit yoldaşlarımızın bizlerden beklentisi budur” dedi.
Tusiad 2050 Vizyon Türkiye Çerçevesinde Mevcut Politik Ortam Değerlendirmesi Denemesi
2001 dünya krizinin Türkiye’ye etkisi ile Emperyalizm yeni bir yönelime girmiştir.(bu süreç 1980 de başlamış orta seviye ye de 2001 de ulaşmıştır.) Bu yönelim mevcut krizin sonucunda belirginleşerek dünya da tüm sınıflarda huzursuzluk yaratmıştır. Ezenlerin kendi arasındaki çelişkiler belirginleşmiş, gelişmekte olan ülkelerin emperyalizmle olan çelişkileri yeni bir boyut kazanmış, yerel hükümetler, emperyalizmin ihtiyaç duyduğu hareketleri gerçekleştirme de ağır kalarak krizi daha da derinleştirmiştir.
KATLEDİLİŞİNİN 41. YILINDA O’NU ANIYOR, O’NUN İZİNDE YÜRÜYORUZ!
Emekçiler, Devrimciler
Partimiz TKP/ML’nin kurucusu ve kuramcısı komünist önder İbrahim Kaypakkaya yoldaşın işkencede katledilişinin 41. yılındayız. Kaypakkaya yoldaş, Ocak 1973’de Dersimde yaralı olarak düşmana esir düştükten sonra aylarca süren işkencelerin ardından Diyarbakır zindanlarında katledildi. İşkence altında tarihi bir direniş örneği sergileyen yoldaş Kaypakkaya komünist baş eğmezliğin sembolü haline geldi.
Emekçi Kardeşler,
Bilimsel Sosyalizmin Öncü Kadınları:Yusuf KÖSE
Jenny Marx’ın 200. doğum yılı anısına...
“Evet nakarat gibi yazabilirim onu,
Görebilsinler diye gelecek yüzyıllara
Aşk Jenny’dir, Jenny’de aşkın adı”[1] Karl Marx
EVLAT-YOLDAŞ(LAR) ORÇUN(LAR) İÇİN[*] Temel Demirer-Sibel Özbudun
“Çok şeyler var ki çürürler, unutulur, ölürler.Saltanat tahtı, tacı, asası gibi.Oysa bazı şeyler var ne çürürler,ne unutulur ne de ölürler,Charlie Chaplin’in şapkası,bastonu, ayakkabısı gibi.”[1]
Yakınlarımız, dostlarımız, sevdiklerimiz için yazmamaya, konuşmamaya gayret ederiz; malum ne yapılırsa yapılsın “öznellik” girer işin içine.
Kolay mı? Dünyanın en zor işidir insanın sevdikleri için yazması; zor olduğu kadar “belalı”dır da…