103 Տարի Չի Կարող Մորանալ
Ապրիլ 24-ի Ցեղասպանությունը Դատապարտում Ենք․
Քաղաքակրթությունների Պատմության մեջ, ազգերի եղելությունն կարելի է ջնջել, սակայն մեր օրերում չի հորխնել ցավը գրած հեդքերի վերացնել ու ջնջել․ Մեկ դար ու մեկ դարի անցել կատարված ցեղասպանությունից․ 103 դարի է անցել․
Սակայն մշտական քաղաքացիական տառապանքը շարունակում է, շարաունակում ե նաև խորը հետքեր դողնելով․ անմեղ ու անմեղ մարմիններ Դեր-Զեր ի անապատներում ավազահատիկ են վերածվել․
Սակայն ցեղասպանության հիշողությունները փոշիանալով չի կարողացավ թռչել, նա որպես ցնցող հիշողություն ու խորը վերք է թողել վերապրողներու սրդերում․ Երեկ հազար դարի է իվեր վերապրած հնամենի հողերից կտրվել ու հեռացվել, հազառավոր տարիների քաղաքակրթույան ստեղծված ու կուտակված և վերարտադրված բոլոր կուլտուրական հարստությունները անջուր անապատներում, անհատակ անդունդներուն, խորը խորերում սպանվել է աքսորի ճանապարհներում․
Աբրիլ՛ի 24 2018 մեծ ողբերգության անմեղ կյանքների ոչնչացման ու հայ ժողովրդի տարապանքներով լի տարին է․ Մարդկության պատմության մեջ ցեղասպանություն ՛՛GENOCIDE՛՛ անվանվող մարդկության դեմ կատարված այս հանձագործությունը անհրաժեշտ է մեկ անգամ ևս դատապարդվել թուրքական ֆաշիզմի իրականացրած ցեղասպանությունը․
20 րդ դարը, այս խայտարակ պատմությունով է տարապում․ Քաղաքակիրթ աշխարհի ներկայությամդ և իրենց աչքի առջև ցեղասպանության հանցագործությունը կատարվել է գերմանական իմբերյալիստների համաձայնությամբ և հաստատմամբ․ Դա ամոթալի հալածանքների պատմությունը պլանավորող ու կատարողը Իթթիհատ ՛՛ İttihat ՛՛ առաջադիմության կուսակցությունը եղել է առաջին թուրքական ՛՛ TURAN ՛՛ կուսակցությունը, որը ֆաշիստական Քեմալական իշխանությունն այս հիմունքների վրա հիմնվավ, դա ել նույն քաղաքականություն վարող ֆաշիստական մի կուսակցություն է․ Դա առաջին կազմակերպության եր, այսպիսով ֆաշիստական թուրք պետությունը ազատվում եր հայոց խնդիրներեն․
Հայոց ցեղասպաննության կամակատարները, գերմանական իմպերյալիստների համացայնությամբ տեղի ունեցավ դաժանաբար ու ստոր ցևով․
Նոր թուրքիայի հանրապետություը / պետությունը կարուցվել հիմնադրամների կյանքի և արյան անհամար հայ անմեղ ճնշված հիմունքներու վրա․
Թուրքական ֆաշիզմի ոչ միայն հայերը ցեղասպանթյան ենթարկեց, նույն ժամանակ Խալդյան-ասորական ՛՛Սիրիացի՛՛ նաև տուժվել են հետևաբար քուրդ ժէողովրդը որոնք ապրում էիմ Արարատում ՛՛AĞRI՛՛ սպաննել ու խոշդանգվել ու նաև Դերսիմ՛ի Քոչգրիի ժողովրդները․
Թուրքական ջարդը շարունակում է անհամար հանձագործության առանց ընդմիջման, թուրքական պետությունը հանձագործ մի կազմակերպություն է, բոլոր կոտորածների բլանավորող ու կատարող թուրքական պետությունն ցեղասպանության ու կոտորածների պետությունն է․ Թուրքական պետության իշխող դասակարքը կոմբրատորական բուրժուազիա ու տանտերերի ձերներն արյունոտ են․
Հարյույ հազարավոր հայ կանանց և երեխայի արյան վրա է հաիմնված․
Քեմալ Աթաթուրք՛ի արժույթն է արյունոտ․
Հայոց ցեղասպանության և մարդկության դեմ հանցագործ ֆաշիստ թուրքիայի հանրապետությունը միևնույն ժամանակ անհավատարմության կեղծ ազատության և ժողովրդավարոււթյան քաղաքականության որը հիմնված է խաբեությամբ նրա համար պետք է հետապնդվի կոտորածը․
Թուրքական պատմությունի, ցեղասպանությունից բացի հպարտանալիք ոչինչ չունեցող այս վայրաք պետությունը, այլ հանձագործությունների դեմ գրած բոլոր գործողություններից չի կարող ազատվել․ Թուրքական պետությունը չի կարող իրենց արածների համար հաշվեհարդար լիլի չի կարող իրադարցություններից հուսափել․
Սեբասդիա, Չորում, Մարաշ ու Ուլուդերե, Լիջե, Սոմա, Ջիզիրե, Սուրուջ, Րոժավա այս բոլորից Անկարան է մեղավոր և անհնարին է խոսաբել այս ոճրագործությունից․
Թուրքական պետությունը ոչ միայն հանձագործ է, հայերու հանդերց նաև Ասորի, Հույն, Քելտանի, Քուրդ, Ալևի յողովրդներին ալ ջարտել է և շարունակում․
Քրտական ազատամարդիկների, բանվորներու հեղափողականների դեմ ալ անդիվ հանցագործություններ է կատարել․
Ոճիր և կեղծավորության թղթաբանակը բավականին հաստոտ է ու բավականին արյունոդ, այս պետությունը օրինակ է այն պետություններուն որոնք նմանապես դեմ են ժողովրդավարության նրա համար մոտել են վերցնում, աշխարհի հետամնացած ու ֆեոդալական, ֆաշիստական պետությունների կողմից մոտել են վերցված․
Այսօր ամենամեծ կողմնակիցներն ու ջատակողը Ամերիկյան իմբերյալիստներն են, երեք գերմանացիներ եղել էին, այսօր ԱՄՆ՛ն, ԱՄՆ հրաժարվեց ճանաչել հայոց ցեղասպանությունը․
Քրտական ջարդերի ուրացողները երկերեսանի քաղաքականություն են վարում․
Այսօր քրտական, Ալևի հավատքները և բանվորներից մարդկանց փորցում են խաբել ու կեղծ բաումներով ու քաղաքականությամբ լուծումներով․
Թուրքական պետությունը շարունակում է կեղծավորել հայոյ ցեղասպանթյան մասին սուտը և կեղծ կեղծ սցենար առաջարկել ուղղարկած նամակներով․
Արողջ պատիվ ու խիղճ ունեցող ոչ ոգին անհնարին է խաբել, և ոչ ոգ անդարբեր չի մնալու նման հանցագործերը արժանի եղած պատիժով պատժել․ Դա անպայման լինելու է թող ոչ ոք չկասկածի․
Հայոց ցեղասպանությունը ոչ ել հույն-քաղդեացիների-ասորիներին չի կարող ծածկեն և չի կարող ծածկել այսօրվա քրդերի դեմ գործած կոտորուծը․
Հողիև չրի պես իրական եղող ժայրերու քարերու և անդունտներու վրա խորը հետքեր թողած հիշողությունները անճնճվելի են․
Այսօրվա պես թարմ հայոց ցեղասպանթյան հարցը, վաղ թե ուշ բայց անպայման ֆաշիստ թուրքական պետությունից հաշիվր հարցնելու ենք, թուրքական պետությունը վաղ թէ ուշ անպայման հաշիվ պիտի տա, թուրքական պետությունը, աշխարհի ճնշված ժողովրդների կողմից ցեղասպան, ջարդարար մի կազմակերպություն լինելու և հանցագործությունից դատաբարտումից չի կարող ազատվել․
Հայոց ցեղասպանությունը չենք մոռանայ և մոռացնել չենք տալու․
Կորչի ցեղասպան, ջարտարար ֆաշիստական թուրքական պետությունը․
ԹԿԿ/ՄԼ - ԹԲԳԱԲ
Րոժավա՛ի հրամանատարություն
Son Haberler
Sayfalar
Kavram Kargaşası (Sinan Dersim)
Her türlü şiddette karşıyız, düşman hukuku vb.
Düşünerek konuşmak, konuşarak yapmak siyasette, sosyal ilişkilerde önemlidir. Genelde bunun eksikliği yapma fiili ve amaçtaki net olma, olmamayla orantılı olarak değişkenlik göstermektedir.
Kişide, toplumda, örgütlülükten, örgütsüzlükten, egemenlikçi sistemden, ezilenlerin kurtuluş kavgasında düşünerek konuşma, konuşarak yapma derin ideolojik politik tercih ve kodlara göre olmakta ve bu kodların doğru yerinde oturması, oturmamasıyla orantılı değişkenlik göstermektedir.
Sınıf mücadelesinde rakamların ve nicelik gelişmelerin önemi (Mehmet Emin Gündoğdu)
Sınıf mücadelesi, kapitalist toplumun dünya çapında hakimiyetinden sonra farklı bir rol aldı. Sömürücü toplumlar kendi bağrından çıkan üretim araçlarının nicel birikimleri sonucunda, niteliksel sıçrama yaratıp eski toplumu yıkmıştır. Köleci toplumun bağrında gelişen Feodal üretim araçları köleciliği yıkmıştır. Feodal toplumun bağrında gelişen kapitalist üretim araçları, feodal toplumu yıkmıştır.
Doğu Rüzgarı, Batı Rüzgarını Yenecek!
Emperyalist kapitalist sistemin krizi dünya çapında etkilerini gösteriyor. Rusya’nın Ukrayna’yı işgal saldırısıyla keskinleşen ve derinleşen kriz, beraberinde rakip emperyalist kampların birbirine yönelik hamleleriyle sürüyor. Rusya’nın “nükleer silah kullanma” ve savaş için “kısmi seferlik” ilanının ardından işgal ettiği bölgelerde düzenlediği referandumla bu bölgeleri ilhak etmesi; Rusya üzerinden Almanya’ya doğalgaz taşıyan Kuzey Akım 1 ve Kuzey Akım 2 boru hatlarındaki sabotaj ihtimali güçlü olan patlama ve sızıntılar bu çelişkileri daha da keskinleştirmiş durumdadır.
Nanikkk... Nanikkk...
Reytingler sıfır.
Reytingler sıfır.
Ah... dostlar... ah..
Sormayın gitsin... sormayın gitsin...
Yükselmesi beklenen toplumsal muhalefetin (!) reytingleri de artırabileceği düşüncesi biz yazarlara öyle yazılar yazdırıyor... öyle şeyler yapıyor ki...
Sormayın gitsin.
Bir bakıyorsunuz ki içimizde biri:
Her türlü burjuvalarla işbirliğini savunurken...
Bir diğeri:
İş, dünya proletaryalarının çeşitliliğiyle enternasyonalizmi savunmaya gelince su koyu verebiliyor.
Başka biri de:
Sosyalist Güç Birliği Kimin Tarafında?
Sosyalist Güç Birliği 20 Ağustos günü kuruluşunu deklare etti. Sol Parti, Türkiye Komünist Partisi, Türkiye Komünist Hareketi ve Devrim Hareketi’nin oluşturduğu ve seçim takvimine ayarlı olduğu açık olan Birlik, kamuoyuna duyurduğu deklarasyonda kuruluş amaçlarını beş madde halinde sıraladı.
Kabaca özetlersek Güç Birliği; eleştirilerinin merkezine R.T.Erdoğan şahsında “Tek Adam Rejimi”ni koyuyor. Bu rejimin dinci gericilik temelinde inşa edildiğini dile getirerek buradan hareketle bir laiklik savunusu yapıyor.
Harekete Geç, Kavganın Öznesi Ol
Zorluk ve fırsatların iç içe geçtiği bir süreçten geçiyoruz. Ortaya çıkan fırsatlardan yararlandığımız oranda bu zorlukları aşabiliriz.
Bugün geniş yığınlarda iktidara karşı tepkinin giderek artması, değişim için yüksek sesle dile getirilen itirazların-soruların çoğalması sınıf savaşımını geliştirme bakımından fırsatlar içermektedir.
Ermeni kaldı mı? (Nubar OZANYAN)
12 Eylül’ü 13 Eylül’e bağlayan gece Azerbaycan işgalci ordusu, arkasına ve yanına aldığı TC ordusuyla birlikte Ermenistan topraklarına saldırı başlattı. Birçok sivil yerleşim yeri bombalandı.
Militana Mektuplar…(2)
Merhaba tekrardan…
Yanı başımızda sürüp giden çekişmeli hayatımızdan biriktirdiğimiz anlardan seslenebiliyoruz ancak. Sesimiz ulaşıyorsa korkmaya ve umutsuzluğa kapılmaya gerek yok, tohum mutlaka filizlenmeye yüz tutar.
Hayatımıza geri dönüp bir bakmaya ne dersin. Korkularımızın mı cesaretimizin mi baskın olduğunun muhasebesini yaptığımızda ne görürüz?
İnsan dediğimiz canlı varlık her ikisini birlikte yaşar diyalektiğin gereği olarak. Korkularımız, bastırılmış öfkelerin dışa vurumuna götürür bizi. Burada cesaret denilen olgu karşımıza çıkar.
Tanrıyı Ette Bulma
Demek... öyle...
Dolly...
Dolly...
Bastır etleri leyla.
Çevir mangalı leyla.
Bir daha mı dünyaya geleceğiz leyla.
Bir daha mı dünyaya geleceğiz leyla.
Ha... ki.... ko.... ko...
Ha... ki.... ko.... ko...
Koltuk sallanıyor... koltuk...
Dolly...
Dollyyy...
Nerdesin kız?
Seni gidi kopya koyun.
Nerdesin?
Korkma kız....
Robotları artı değer üretemi içerisinde saymadılar diye yünlü yoldaşlarımızı yiyecek halimiz yok ya...
Ha... ki.... ko.... ko
Ha... ki.... ko.... ko
Emperyalizm Belli Ülke ve Uluslara Mı Özgü?1
Emperyalizm, kapitalizme özgü bir olaydır. Kapitalizm öncesi emperyalizm yoktu ve toplumlar kapitalizme geçtiğinde, önce serbest rekabetçi kapitalizmle ve peşinden, kapitalizmin gelişmesi ve uluslararası yönünün daha fazla öne çıkmasıyla emperyalizmle tanıştı.
Biz bize benzemeyiz! [ismail cem özkan]
Kemalist arkadaşlar bazı sosyalistlerin kendileri gibi hayata baktığını ve yorumladıklarını gördükçe, duydukça diyorlardır “biz sosyalistiz herhalde!”... Ama Marksizimi bilen, onun düşünce yöntemini içselleştirmiş biri asla Kemalist olamaz ve hayata Kemalist gibi bakamaz, çünkü durdukları nokta farklı. Kemalistler burjuva ve sermaye bakış açısından devleti kutsallaştırıp, onu yaşatmak için düşünce yöntemini çizer, sosyalist ya da Marksistler ise tam tersidir, devleti “sönümlendirecek” işçi devleti kurmayı, yani işçi sınıfı ve mazlumların bakış açısına sahiptir...