Pazar Kasım 15, 2026

Ermeni sorunu artık mevcut degildir , İttihatçılar yargılanıyor

La question Arménienne n'existe plus 31 Août 1915 Talat Pasa

Anadolu'da konvoylar halinde tehcir edilen ve yollarda Teşkilat-ı Mahsus'a çeteleri tarafından öldürülen,eşyalarına el konulan,yolların ceset tarlaları ile dolu olduğunu gören,misyoner ve konsolos görevlilerinin şikayetleri üzerine,Talat paşa,önlemlerin alınması için sıkıştırıldı ve uyarıl-dı.Amerikan misyoneri Henry Rigs ''Harput'a giderken,yollarda cesetlere rastladığını,yeni kazılmış mezarlardan veya çok dikkatsiz gömülmüş cesetlerden birçok yerin temizlenmiş olduğunun'' anlaşıldığını aktardıktan sonra rastladığı köylülerin kendisine ''bu yoldan konsoloslar geçecek'' diyerek'' hükümet görevlilerinin zorla cesetleri toplattırıp yaktırdıklarını'' anılarında anlatır.''Türk hükümetinin nakledilenleri açlıktan,ölmekten korumak için gerekli önlemleri almadığını,hatta güç durumda olan kadın ve çocuklara yardım yapan teşebbüsleri de reddettiğini'' bildirirler.

29 Ağustos 1915 yılında,Ankara vilayetine gönderdiği telgrafta şöyle demektedir.''Vilayet-i şarkiyeye aid ermeni meselesi hallolunmuştur.Fuzuli mezalimle millet ve hükümetin lekedar edilmesine luzum yoktur'' diyerek tarihe not düşen,aynı zamanda da Ermeni'ler kalmadığı için yeni cinayetlerin işlenmesine gerek kalmadığını itiraf etmiştir.

Her türlü uyarı,ikazlara rağmen konsoloslara ''sürgün edilmeyeceği'' sözü verilmesine rağmen,hiç bir şey değişmemiş olaylar yine devam etmiştir.Yalanlarını örtmek için 31 Ağustos 1915 yılında,Alman yetkilileri ile görüşen Talat Paşa ''Ermeni'lere karşı alınan önlemlerin durdurulduğunu '' Ankara vilayetine gönderdiği telgrafın benzer sözleri ile ''la question armenienne n'existe plus''''ermeni sorunu artık mevcut değildir''diyerek ,Ermenilerin varlığının artık sözkonusu olmadığını doğrulamıştır.

SOYKRIM  SUÇLULARI  CEZALANDIRILIYOR

1919 Yılında EDF-Taşnaktsutyun Partisi'nin 9.kongresinde soykırım suçlularının cezalandırılması konusu tartışıldı.Belli başlı alınan kararaların arasında,elini kana bulamış tüm savaş suçlularının,Ermeni soykırımında rol almış unsurların tek tek tespit edilerek muhakkak cezalandırılması karara bağlandı.Operasyon Yunan mitolojisinden intikam tanrıçası olan Nemesis'den esinlenmiştir.41 kişinin ele başı olarak tespit edildiği kararlarda ilk önce Talat Paşa'nın cezalandırılması karara bağlandı.

Ermeni soykırımı suçluları Talat Paşa,Enver Paşa,Cemal Paşa,Sadrazam Halim paşa,Dr.Bahattin Şakir,Cemal Nazmi...Ermenilerin elinden kurtulamamış yaptıkları tüm katliamların hesabını canlarıyla ödemişlerdir.

Savaş bitiminden sonra 1919 Divan-ı Harp mahkemelerinde ''savaş çıkarmak ve Ermeni katliamı'' suçlarından haklarında idam kararı,müebbet hapis cezası istenen İttihatçılar çareyi yurt dışına kaçmakla buldular.İttihatçı liderlerin yakalanması halinde ''Galata köprüsünde elektrik direklerine asılacaklar'' söylentisi yayıldı.

2 Kasım 1918 yılında Talat-Enver-Cemal,Bahattin Şakir Alman savaş torpidosuna gizlenerek Berlin'e kaçırıldılar.İ ve T partisi kurucularından olan Talat Paşa (1874-1921),Meclis başkanlığı,İçişleri Bakanlığı.Posta ve Telgarf vekilliği ile Başbakanlık da yapmış,Tehcir kanunu altında imzası olan kişilerden birisidir.Berlin'i kendilerine üst olarak seçen İttihatçılar'ın yeni görev alanları,Kafkaslar ile Türk Cumhuriyetleri oldu.İngiliz'lerin tutuklama talebinden kendilerini gizlemek içn kod adı kullandılar.Talat Paşa'nın kod adı ''Cafer Sai ile Ali Sai''dir.Berlin'in en işlek caddelerinde,Talat Paşa'nın varlığını tespit eden EDF-Taşnak partisi üyesi Soğomon Tehleryan tarafından ölümle cezalandırıldı.Kaçmadı .Tutuklandı.İki gün süren mahkemeler sonucu beraat ett.Başından geçen olayları ise tek tek anlattı''Annesi'nin,babası'nın ve kardeşlerinin gözleri önünde öldürüldüğünü,kendisinin ayıldığında kardeşinin ölüsü üzerinde kendine geldiğini,bir Kürt ailesinin yardımları ile kurtulduğunu,Rus ordusu'na katılarak,Ermenistan'a gittiğini'' mahkeme heyetine anlattı.Ve beraat etti.

15.3.1921 yılında öldürülen Talat Paşa'nın cenazesi,yirmi yıl bekletildikten sonra 1943 yılında alınan Bakanlar Kurulu kararı ile Türkiye'ye getirildi.Şişli'de bulunan Abide-i Şehitliğine defnedildi.Soykırım'ın planlayıcısı aynı zamanda uygulayıcısıdır.

Aynı semtte yuvalanan,Türkiye'den kaçarak Almanya'da yaşamaya başlayan,aranan suçluların önemli kişilerinden,aynı zamanada Teşkilat-ı Mahsusa özel güvenlik ordusunun başı Bahattin Şakir'dir.1910 yılında yapılan İve T kongresinde ''Ermeni'lerin artık önemli sorun teşkil ettiklerini,bulundukları yerlerden sürülmelerini'' önermişti.Ermeni'lerin,Rus sınırında yaşamalarının ise büyük bir tehlike olarak gören Bahattin Şakir,bu tehlikenin ortadan kaldırılması önerisini aynı zamanda getiren kişidir.1913 yılında gizli bir örgütlenme yapısına sahip olan Teşkilat-ı mahsusa başkanlığına getirilmiştir.Tehcir kanununun çıkarılması için en çok uğraşan kişilerin başında gelir.

1921 yılında Moskova'dan Berlin'e dönen Bahattin Şakir.,Dönemin Trabzon valisi olan Cemal Nazmi'nin işlettiği,tüm ittihatçıların buluşma noktası olan dükkanda artık sıranın kendilerine geldiğinin farkına vardılar.Cemal Nazmi,Trabzon valisi olduğu dönem,binlerce Ermeni'yi,Karadeniz açıklarında teknelerle ölümünden,binlerce çoluk,çocuğun birbirlerine bağlanarak denize atılıp ölüm emrini veren,kişidir.''Trabzon canavarı'' olarak da anılan Cemal Nazmi ileBahattin Şakir Berlin'de hay fedaisi Arşavir  Şirakyan tarafından öldürüldüler.17 Nisan 1922.Cemal Azmi'nin en yakın yardımcısı,Ermeni düşmanı olan Tekkeş Neşad'da bir ermeni fedaisi tarafından öldürüldü.

Bahattin Şakir'in mesleği doktorluktur.Bütün bilgilerini mesleğini terkederek,Ermeni'lerin toplu olarak yok edilmesine kafasını yormuştur.Bahattin Şakir ile Cemal Nazmi'lerin cenazeleri halen Berlin'de Türk Şehitlik camiisinin bahçesinde bulunmaktadır.Mezar taşlarının başına ise''ermeni teröristlerce öldürüldüler'' diye bir yazı bulunmaktadır.

Osmanlı imparatorluğu,4.ordu komutanı,Suriye Genel valisi Cemal paşa,21 Temmuz 1922 de Tiflis'de öldürüldü.Kendisini gizleyebilmek için kod adı Bosnalı Mühendis Halid olarak gösterdi.Divan-ı Harp yargılamalarında hakkında idam kararı alınan Cemal Paşa,yurt dışında da Türk milliyetçiliği mücadelesini sürdürmüştür.Afganistan'a gitmek üzere Tiflis'te Bedros Der Boğosyan,Ardaşes Kevorkyan adlı iki ermeni tarafından öldürüldü.Rus'ların ısrarı üzerine ''Afganistan'a gitmek için Tiflis'ten geçmek mecburiyetinde olacaksınız,Tiflis'te ise Ermeni'ler sizi öldürebilir'' dediklerinde buna rağmen ''beni öldürmeleri için bir sebep yoktur'' diyerek,yola çıkmıştır.Cemal Paşa,Arap kasabı olarak da anılıyordu.Görevli olduğu Suriye,Şam,Halep,Beyrut'ta Arap'ların önde gelenlerini yok etmekle,katliamları ile bilinmektedir.

Savaşı kaybeden Almanya ile itilaf devletleri arasında  diplomatik kriz halini alan,soykırım suçlularının iadesi için,her tarafta aranan,hakkında idam kararı olan Enver paşa iade talebinde bulunulan 9 isimden en başta gelenidir.O da kendini diğerleri gibi gizleyebilmek için kod isim kullandı.Süavi-Ali-Abbas gibi.Şayet bunlar Almanya'da ise bize derhal teslim edin talebinde bulundular.Fakat Almaya hiç bir zaman bu katilleri teslim etme niyetinde değildi.Enver Paşa kendini ''islam ordularının başkumandanı,halifenin damadı ve Hz.Muhammed'din vekili'' olarak görüyordu.

Almanlar'ın bölgesel çıkarları için kullandığı Enver paşa,1920 yılında Baku'da toplanan I.Doğu Halkları Kurultayı'na da katıldı.Burada ''radikal bir komünist oldu''.1921 yılında Orta Asya'nın Buhara kentine gelen Enver Paşa,Orta Asya,Kafkaslar ve Türk Cumhuriyet'lerinde,Türk'lerden oluşan bir ordu kurarak amacı Türk Cumhuriyet'lerini,Rusya'dan koparmaktı.40 bin kişiden oluşan Basmacı'lar diye anılan bir ordu kurmayı da başardı.Niyetini de şu şekilde ifade ediyordu.''Türkmenistan'da büyük bir müslüman devleti kurmak için,buradan Rus'larla,Ermeni'leri kovmamız gerekiyor''.Fakat Ermeni fedailer buna müsade etmedi.Hem soykırımda ölenlerin intikamlarını,hem de yeni ölümlerin önüne geçmiş oldular.Hagop Melkonyan bu tehlikeli düşmanı,Cemal Paşa'nın hemen ölümünden 1 ay sonra ,4 Ağustos 1922'de cezalandırdı.

Cemal Azmi'nin suç ortakları,Mehmet Ali,İmamzade Mustafa..İstanbul Divan-ı Harp mahkemelerinde yargılandılar Malta'ya sürgüne gönderildiler.Trabzonda İ ve T Parti sorumlusu Nayil Bey ise 1918 yılında Azerbeycan'a kaçtı.Ama burada Ermeni fedailerince öldürüldü.Trabzon'lu Misak Torlakyan Ermeni Nemesis hareketinin en aktif üyelerindendir.Misak Torlakyan,18 Temmuz 1921'de 30 bin Baku Ermeni'sinin,1918 yılında vahşice katledilmelerini,örgütleyenlerden biri olan Azerbeycan İçişleri Bakanı Behbut Han Civanşir'i tek kurşunla öldürdü.Trabzon Ermenilerinin cellatlarından Nayil Bey'in,Behbut Han Civanşir'in çok yakın dostlarından birisi olduğunu da unutmamak gerekir.

''İTTİHATÇI'LAR  YARGILANIYOR''

I.Dünya savaşını kaybeden,Osmanlı Devleti ile itilaf devletleri arasında  1918 yılında imzalanan Mondros antlaşması ile 1915 yılında Ermeni,Rum,Suryani halklarına karşı girişilen toplu ölüm olayları,cinayet katliamlardan sorumlu tutarak yargılanmalarına karar verildi.İstanbul'da Damat Ferit Paşa hükümeti tayin edildi.Her koşul altında ,itilaf devletlerinin temsilcisi Damat Ferit hükümetine karşı,Ankara'da ayrı bir hükümet muhalefet ediyordu.Her tarafta konuşulmaya başlayan İttihatçı liderlerin yakalanmaları halinde Galata köprüsünde elektrik direklerine asılacaklar söylentileri yayılınca İ ve T Partisi yönetici kadrosundan 7 kişi Alman denizaltısı ile ülkeden kaçtılar.

Mustafa Kemal,kendisinin de bir İttihatçı olarak her zaman arkadaşlarının yargılanmalarına karşı çıktı.İngiliz'lerin,Kemal Atatürk'e,''İ ve T 'cilerin cinayetlerini evvela tasdik etmelisiniz''dediklerinde ,''ben İ ve T mümessili değilim,fakat müsadenizle söylemeliyim ki,İ ve T vatanperver bir cemiyettir'' diyerek,bu talebi geri çevirmiştir.Çünkü Ankara hükümeti ile Atatürk,katillerin yargılanmasını,vatanseverliğin yargılanması olarak görüyordu.Bu yargılamaların,Anadolu hükümeti tarafından Türk'lerin parçalanma ve yokedilme planının bir parçası olarak anlaşıldığı için karşı çıktılar.Bağımsızlık için mücadele eden ulusun vatanseverlerine karşı yapılan bir girişim olarak görüyorlardı.İstanbul Divan-ı Harp yargılamalarında ,Mustafa Kemal'i de gıyabında yargılıyor ölüme mahkum ediyordu.

1918 yılında İ ve T yöneticilerinin hukuki olarak yargılanmalarına karar verildi.Padişah Vahdettin'in 8 Mart 1919 tarihli fetvasıyla 1.2.3.Divan-ı Harp mahkemeleri kuruldu.Önceden hazırlanan ''kara listeler'' dahilinde  eli kanlı,savaş suçluları tespit edildi.Geniş çaplı tutuklamalara giri-şilerek 300'e yakın bakanlar,valiler,kaymakamlar,polisler,jandarmalar tutuklanarak İstanbul'da bulunan Bekirağa bölüğüne hapis edildiler.Başbakan olan Sait Halim Paşa,Dış İşleri Bakanı Halil Menteşe,Adalet Bakanı İbrahim Pirizade ,Parti merkez komite üyesi-Teşkilat-ı Mahsusa üyesi Rıza Bey,İ ve T partisi Genel sekreteri,Parti merkez komite üyesi Mithat Şükrü Bleda,Parti Merkez Komite üyesi Ziya Gökalp,İçişleri Bakanı İbrahim Canpolat,Maliye Bakanı Cavit Bey,Gazeteciler Yunus Nadi (Cumhuriyet Gazetesi'nin kurucusu) ve Celal Nuri....ler olmak üzere tüm İttihatçı'lar yargılanmak üzere Bekirağa Bölüğüne konuldular.

Bekirağa Bölüğünün durumuna gelince,adı askeri garnizon sahasında bulunan hapishane olarak anılmasına karşın,sıkı kontrol,denetimin olmadığı rahat bir ortam mevcuttu.Tutuklular kendi aralarında serbestçe gidip gelebiliyorlar,haberleşebiliyorlardı.Ziyaretçileri arasında hiç eksik olmayan mustafa Kemal sık sık gelip gidiyordu.Rahatlıktan faydalanarak kaçanlar bile oldu.en tanınmışları Diyarbakır valisi Dr.Reşit'tir.Enver'in amcası Halil Kut'tur,ünlü ittihatçı Küçük Talat'tır.

Osmanlı ülkesi 10 soruşturma bölgesine ayrılarak ilk yargılamalarda Boğazlıyan kaymakamının idamına karar verildi.Boğazlıyan kaymakamı idam edilince cenaze töreni bir ulusal gösteri haline dönüştürüldü.İtilaf devletleri bu durumdan çekinerek,yargılamaları bir ara durdurdular.İleri bir tarihe ertelediler.Ulusal bir tepkinin gelmesinden korktular.Kamuoyunda ''vatanın kahraman evlatlarının yargılanması olarak'' anlaşılmış tepki gelmiştir.Yargılamalarda  itilaf devletleri kendi ara- larında antlaşmaya varamadılar.Fransızlar ''bırakalım kendi yargılamalarını kendi yapsınlar'' derken,İngiliz'ler ''ingiliz askerlerine karşı uygulanan şiddet vakalarını da ,Ermeni olayları ile birleşik'' yargılanmasından yanaydılar.Damat Ferit paşa İngiliz'leri ziyaret ederek,ingiliz'lerin istediği şekilde hareket edeceklerini bildirdiler.

1919 Harp mahkemelerinde İttihatçı'ların yargılandığı suçlara gelince,mahkeme ''Türkiye'- nin I.Dünya savaşına girmesini tertiplemekten,Ermeni'lerin ölümünden sorumlu ''tuttular.Tam da bugün sıkça üzerinde tartışılan konuların başında dönemin mahkemelerinin aldığı kararlar aydınlatılmalıdır.Kitlelerin gösterilerinden çekinen hükümet ilk etapta 41 kişiyi serbest bıraktı.Bunlardan bir kısmını ise ingilizlerin sömürgesi olan Malta'ya gönderildi.5 temmuz 1919 yılında  mahkemenin aldığı kararlara göre ''kitlesel öldürmelerden ve tehcir'den'' İ ve T yöneticileri idama mahkum oldu.1919 yılında yapılan yargılamalarda İ ve T yöneticilerinin yargılandığı davada o kadar belge,itiraf tanık varki bir tondur.İşte bir tanesi Abdulakad Nuri Bey'in ''ben Talat Bey ile temas ettim imha emirlerini bizzat aldım,memleketin selameti bundandır'' dediğini doğrulamıştır.

1920 yılının sonuna kadar Malta'da hapsedilen 150 Türk savaş suçlusu bulunmaktaydı.İngiliz hükümeti Kemalist'lerle ,Türk'lerin elindeki İngiliz mahpuslarla,Malta'da bulunan tutuklu Türk'lerin takasını görüşmeye başladı.Kemalist'ler,Malta sürgünlerine karşılık olarak İngiliz'leri rehin olarak bulunduruyordu.Türk'lerin elinde bulunan 29 İngiliz esiri ile takas edilmesi için antlaşma imzaladı.16 kiş ise rahatlıktan,görmemezlikten gelinerek hapishaneden Malta'dan kaçtılar.

İstanbul Divan-ı harp yargılamalarında hakkında idam kararı alınan ve infazı yerine getirilen Boğazlıyan kaymakamı Kemal Bey önce ''milli şehit'' ilan edildi.Ardından da ailelerine Enval-i Metruke'den maaş bağlandı.1927'de çıkarılan bir kararname ile eşi ve çocuklarına İstanbul'da Ermeni'lerden kalan 20 bin lira değerinde gayrı-menkul tahsis edildi.Teşkilat-ı mahsusa liderlerinden Bahattin şakir,Dr.Reşit,Cemal paşa'nın ailelerine Ermeni malları veridi.

Takas konusunda antlaşma sağlanınca İngiliz esirleri ile İttihatçılar eli kanlılar serbest kaldı.Kemalist'ler en yakın arkadaşlarını yeni kurulacak Cumhuriyet Türkiye'sinin  inşaası için 8 mart 1920 yılında tehcir suçundan dolayı tutuklu bulunan ''tüm sanıkların tahliyesi''ne karar verdiler.Hepsi cezaevlerinden salıverildiler.Beraber cumhuriyetin temellerini attılar.

VİCDANLI   MÜSLÜMANLAR  VE  EZİDİ'LER

İ ve T Partisi'nin Ermeni ulusunu toptan yok edebilmek için bütün vilayetlere gönderdiği telgraflarda imha edilmesini emrediyordu.Bu emirlere uymayanlar ise en ağır cezalara çarptırılacaktı.Genelde emirlerin uygulanmasına karşın uymayan,karşı çıkan,hayatına mal olan,onurlu-vicdanlı insanlar ile müslümanlara şahit olundu.Bunlardan belli başlıları aradan yüz yıl geçmiş olsa da unutulmamış,insanoğlunun temiz sayfalarında yerlerini korumuşlardır.

İ ve T kadrolarının Ermeni halkına yönelik katliam ve tehcir harekatına en güçlü bir şekilde karşı çıkanların verdikleri fetvalarla bu katliamı engellemeye çalışanların islam alimleri oldukları bilinmektedir.Müslüman halkı da kendi politikalarına alet ederek,Ermeni halkına karşı girişilen bu soykırımda öne çıkan en önemli Kürt ulusu'nun aynı zamanda ,1925 Şeyh Sait Kürt direnişinin önderi Şeyh Said'dir.Şeyh Said'in ilk direniş başkaldırısı 1925 yılına değil,1915 yıllarına dayanmaktadır.1915 Ermeni soykırımında,katliamlara şiddetle karşı çıkan Şeyh Said ve arkadaşları verdikleri fetvalarda bunun ''katliam ve zulum'' olduğunu dile getirmişlerdir.Politikalarının önüne engel olarak gören İttihatçılar,Şeyh Said'i,Erzurum'dan Diyarbakır'a göndermişlerdir.Sürgünün sebebi ''tehcir ve katliama '' karşı çıkmasıdır.Fetvalarında hep karşı çıkanlar Şeyh said'in kardeşi Tahir Efendi,kardeşi Mehdi Efendi,Amcası Şeyh Hasan Efendi,Malikanlı Şeyh Abdullah Efendi'dir.

Şeyh Said verdiği fetvalarda ''Ermeni'lerin malının,canının helal olduğuna dair verilen fetvaların'' yanlış olduğunu,bu fetvaların  islam ile bağdaşmadığını,islam şeriatına göre dini,ırkı,ne olursa olsun herkesin can ve mal,ırz ve namus emniyetinin güvence altında olması gerektiğini,yüksek sesle dile getiriyordu.Devletin kanatları altındaki din ulemasının,islam şeriatına aykırı fetva verdik-lerini Allah için değil,devlet için fetva vermenin yanlış olduğunu söylemiştir.

Kütahya valisi olan Faik Ali Ozansoy,Talat Paşa'ya direnerek bine yakın Ermeni'nin tehcirine karşı çıkmıştır.Mezarı zincirlikuyunda bulunmaktadır.Dönemin en büyük şairlerinden olan kardeşi Nazif Süleyman ''tehcir haberini alınca kardeşini uyarmıştır'',''pasif de olsa bu olaya katılma,ailemizin şerefine dikkat et'' diyerek uyarmıştır.Kent meclisinde bir karar çıkartarak,Ermeni tehcirini engelledi.Talat ile polemiğe girdi,kent meclisinin aldığı kararı gösterdi.İstifasını sundu,Fakat Talat Paşa kabul etmedi.''Al ermeni'lerini de yerinde otur'' dedi.Sürekli tehditler altında yaşayan vali''gavur vali'' olarak anılıyordu.

Lice kaymakamı olan Hüseyin Nesimi,kafilelere bizzat kendisi eşlik etti.Çetelerin saldırılarından Ermeni'leri korudu fakat pusuya düşürülerek öldürüldü.

Ezidi'lerin,ermeni'leri koruması,sahip çıkması bugün halen konuşulmaktadır.Kafile'ler halinde Mezopotamya'ya varınca sığınacakları tek yer,korunacakları Hamo aşiretinden Hamo Serro'nun yanı oldu.Sincar (Şengal)'ın efendisi olan Hamo Serro,Ermen'leri korudu,besledi ve sakladı.Yüzlerce esir Ermeni'yi kurtardı.Arap birliklerinin talan ve yağmalarından korudu.

1914'ten itibaren savaştan kaçan Hristiyanlar,Sincar'a sığındılar.1915'te yeni katliamlar Diyarbakır vilayetinde yaygınlaşınca,gençlerden kaçabilenler Sincar'a kaçıp,Hamo Serro'ya sığındılar.Onlara kalacakları yer ile yiyecek ihtiyaçlarını karşıladılar.Başpiskopos Maloyan'a Sincar'a kaçması tavsiye edilir ama o topluluğunu bırakıp gitmeyeceğini söyler.Siirt'in Kıldani ruhani lideri Addoy Ser kabul eder.Fakat yolda çeteler tarafından tanınır ve öldürülür.

Osmanlı ordusundan 1918 mart'ında bir birlik,Sincar dağı eteğine gelir ve bu kaçakların işini bitirmeye kararlıdırlar.Osmanlı kumandanı,Hamo Serro'yu çağırır,''hristiyanları ile silahlarını teslim etmesini'' emreder.Hamo öfkelenerek ''yardım sözü verdiği,koruduğu kimselere ihanet edemeyeceğini'' söyledi.''Bu bir şeref meselesidir.Kimseyi teslim edemem'' dedi.''Beni ve çocuklarımı boğazladıktan sonra,Türk'ler ne isterlerse yapsınlar'' dedi.Kumandan silahları istedi.''Bu saçma eğer onları,verirsek yem oluruz'' der.Türk askerleriyle girdiği mücadelede gençleri örgütleyip,savaşı kazanır.

Bir dağın eteğinde dinlenen düşman birliklerini yok ederek,Hristiyanları,Osmanlı'lardan kurtarır. Konya valisi Celal Bey,Anadolu'dan gönderilen Ermeni'lerin toplandığı bir merkez halini alan Konya'da yüzlerce insanı kurtarmaya çalıştı.Kendi anılarında tehcir ve katliamları şöyle ifade ediyordu.'' benim Konya'daki halim,elinde hiç bir kurtarma aracı olmadığı halde,bir nehrin kenarında duran bir adamın haline benziyordu.nehirden su yerine kan akıyor ve binlerce masum çocuk,kabahatsiz,ihtiyar,aciz kadın,kuvvetli genç bu kan akıntısı içinde hiçliğe doğru akıp gidiyorlardı.Ellerimle,tırnaklarımla tutabildiklerimi kurtardım ve diğerleri zannederim bir daha dönmemek üzere ölüp gittiler'' der.Talat Paşa'nın kendisini kandırdığını,kendisine teklif edilen Konya valiliği teklifini,''Ermeni'lerin göç ettirilmeyeceği ''sözünün verilmesi üzerine kabul ettiğini ama durumun tam tersi olduğunu,binlerce insanın tehcir edilmeyi beklediğini söylüyor.

Urfalı Hacı Halil ise evinin çatı katında 7 kişiyi ölümü pahasına bir yıl boyunca saklayabilmiştir.Oldukça riskli olan,7 kişinin yemek ve doğal ihtiyaçlarını hergün karşılayarak,kimsenin dikkatini çekmeden koruyabilmiştir.Arada sırada iki karısını ve hizmetçilerini akrabalarının evine göndererek aşağı inip yıkanmalarını,elbiselerini değiştirmelerini sağlamış.Bu arada iki çocoğunu kaybedince onları da gizlice gömmüş,tüm bu olup bitenlerden hizmetçileri de haberdardı.Tüm bunları yaparken çok büyük riske girdiğinin farkındaydı.Eğer yakalansaydı onun da kaderi Ermeni'lerin kaderinden farklı olmayacaktı.

 

          

 

63342

’’Yüce Türk ulusu adına' Tecavüz:Leyla Poyraz

Türkiye Cumhuriyeti  Devleti’nin mahkemelerinde kararlar açıklanırken, ”YÜCE TÜRK ULUSU ADINA…’’ başlığını kullanılır, ’’Yüce Türk adaletinin savunucusu’’ yargıçlarca… Onlar bu kararları alırken, ’’yüce Türk ulusu adaletinin’’ onlara verdiği yetkilere dayanarak bazı indirimler yaparlar. İşte bu ’’yüce Türk ulusu adına’’ yapılan bazı indirimler şunlardır:

Kadın programında ’’babam bana tecavüz etti’’ diyen kızını öldürenin, ’’babasını kamuoyunda mahcup etti’’ indirimi.

 Eşini katledenin , ’’kot giyiyordu, piercing takıyordu, çantasında doğum kontrol hapı buldum’’ indirimi.

Burjuvazi insanlığı pazarda tüketmiş

 

Her gün bir kadın öldürülüyor. Sokak ortasında. Gözlerimizin önünde.

Gülüşleri karatılıyor insanlığımızın.

Bir işçi katlediliyor, sömürü atölyelerinde

Bir ulus, egemen ulus tarafından yok sayılıyor. Üzerine bombalar yağdırılıyor.

Dilinden ve ulusal kimliğinden dolayı insanlar öldürülüyor.

Dininden dolayı insanlar boğazlanıyor. Yok ediliyor, soykırım yapılıyor.

Etrafı 8 metre yüksekliğinde duvarların içine hapsediliyor.

Yoksullar, denizin ortalarında boğuluyor. Çalınan aşlarına ulaşabilmek için.

Ülkeler yağmalanıyor.

Hrant, “nefret suçları” ve “zehirli kan” üzerine [1]

“Bizi gömmeye çalıştılar, tohum olduğumuzu bilmeden…”[2]

Biraz şu mahut “zehirli kan” meselesinden bahsedelim mi?

Ahparik Hrant katledileli sekiz yıl oldu… Onu Agos’un önünden Balıklı Ermeni Mezarlığı’na uzanan son yolculuğunda yüzbinlerle uğurlayalı sekiz yıl geçti…

Hangi Sınıftan Yanasınız?

Sinfli Toplumlar Tarihi Sinifli Toplumlar Tarihidir-1

SSCP ve CKP tarihini Amerikan Horror hikayelerinden, Trockist efsanelerden ogrenmeye kalktiginizda, bulacaginiz tek sey Gulyabani masallaridir.

Tarih de ideolojinin bir konusudur; ona nerden, hangi sinifin penceresinden baktiginiza gore elinizde bir tarih algisi olusur...

Sinifli toplumlarda sinifsiz gercek yoktur!

Tarihi incelerken tarihin hep iki boyutu oldugunu gorursunuz. Bu sinifli toplumlar icin tipik bir durumdur. Ve ayni zamanda yasamin dialektigi karsitlarin birligidir.

Ermeni soykırımını tarihçiler belirlesin yalanı :Furkan Çay

Soykırım konusu Türkiye’de tabu haline gelmişken devletlü takımının bu konu hakkındaki açıklamaları, soykırımı inkarını kemikleştirmekten başka bir işe yaramıyor. Son olarak Cumhurbaşkanı Erdoğan yine soykırımı konusunu tarihçilere bırakmak gerektiğinden bahsetti ve soykırımı konusunda TC devletinin resmi soykırımı tezinden bir adım öteye gidemedi. Sanki yaşamımızı belirleyen bütün gerçeklikleri bugüne kadar hep tarihçilerden öğrenmişiz gibi.
Cumhurbaşkanı’nın arşivleri tarihçilere açmaya hazırız sözleri hiç inandırıcı değildir.

Seçim sonuçları: şantajlara rağmen halk sistemin bekçilerine sırt çevirdi*

 

Siyaset temsilcilerinin yeniden biçimlenmesi nasıl olursa olsun, 25 Ocak seçimlerinde ortaya çıkan olgu şudur: Jean-Claude Juncker'in (AB Komisyonu başkanı çn.) ülkemizde ki temsilcileri, bütün çabalarına rağmen halkımız tarafından seçilmeyerek, köşeye sıkışmasalar bile ağır bir yenilgi yaşamışlardır.

"Türkiye 2015'i en az hasarla atlatmaya çalışıyor" Taner Akçam

Taner Akçam'la Ankara'nın 2015 yaklaşırken izlediği politikaları, Türkiye'de soykırımın tanınmasının nasıl anlaşıldığını ve bu konuda izlenebilecek modelleri konuştuk. Akçam'a göre Türkiye'de adaletsizliğin giderilmesi, suçun kabul edilerek tazminat ödenmesi gibi konulardan kasıtlı ve bilinçli olarak bir kaçma söz konusu.

REPAIR: Ermeni soykırımıyla ilgili çalısmaya sizi ne yöneltti ? Bir adaletsizlik olarak mı gördünüz ?

Egemenlerin halifesi olmaktansa ezilenlerin sahabesi olmak devrimcidir

Özellikle Ortadoğu ve Kuzey Afrika ülkelerinde İslami direniş hareketlerinin yükselişiyle birlikte, İslam’ın ideolojisi bölgelerde giderek yayılıyor. Bu yükseliş hâkim sınıf sözcülerince terör faaliyeti olarak ilan edilip dar anlamda İslam ideolojisinin karşısında önlem almak arayışının politikasıdır. Bu aynı zamanda orta sınıfa da yansıyan ve onlarda dile “İslam’ın aşırı ucu” ya da “radikalizm” şeklinde tanımlanıyor. Bu tanımlamalar özellikle ılımlı İslam’ın reformist anlayışını Ortadoğu ve Kuzey Afrika ülkelerinde egemen dil anlayışının yaygınlığını oluşturuyor.

Kobanê’de Partizanca Direnişin İzinden…

 

Ortadoğu’da, emperyalistler ve onların işbirlikçi, uşağı hükümetler ile onların güdümündeki çeteler tarafından işgal edilen, özgürlük ve geleceği tutsak alınmaya çalışılan Kobanê, 134 günlük kahramanca bir direniş sonucunda özgürlüğüne kavuştu.

Kobanê, Rojava’da Kürt halkının kendi yönetimlerini inşa etmesi, öz örgütlülüklerini kurmasıyla birlikte ortaya çıkarmaya başladığı, filizlenerek büyümeye başlayan kazanımlarına yönelik kuşatma ve saldırıların kilitlendiği noktaydı.

Ah.. Cancağızım Kürtler ah..

Kürtler yüzde on barajı asacaklarmış.

Toplumun ilerici demokrat kesimlerin desteğini de alarak.

Ah.. cancağızım Kürtler ah...

Bari ilerici demokrat kesimlerin desteğini de alarak manipülasyonlarla da insanların zihinlerine kazınmış yenilmez görüken sisteme olan inancı taru duman edeceğinize inanıyorsunuz bu inancınızın doğru olup olmadığını belediye seçimlerini kaybeden Ferhat Tunç' a sorsaydınız.

Ah cancağızım Kürtler ah..

Kürtler yüzde onluk barajı aşamasalar da her şeye hazırlarmış.

Ya... akp' nin 310' nu aşamamasına hazırlar mı ?

Soykırımın 100. Yılında Bir Özür Borcumuz! Fusun Erdoğan

 

Ermeni meselesinde tutarlı bir tavır ortaya koyamamak, Türkiye devrimci hareketinin önemli zaaflarından biri olagelmiştir.

Bu zaaf devrimci ve sosyalistlerin değişik zamanlarda Ermeni halkına yapılan soykırım ya da tarihsel adaletsizlikler, haksızlıklar karşısında da, doğru tutum almasını önlemiştir.

Soykırımın 100. yıldönümü yaklaşırken, geçmişle yüzleşme ve hesaplaşmanın tartışıldığı bu süreçte, Türkiye ilerici, devrimci, sosyalist hareketinin bu zaafıyla yüzleşmesi önemli bir görev olarak varlığını sürdürüyor.

Sayfalar